La historia humana está repleta de numerosos ejemplos de la lucha por la supremacía del poder, en la que también juega un papel importante el esclarecimiento de la relación entre las antípodas de género. Baste recordar la antigua Grecia con sus diversos modelos de estructura comunal y estatal, en la que se daba prioridad al patriarcado o al matriarcado. Estas aclaraciones de la relación podrían haber continuado siendo relevantes si no hubiera prevalecido el principio primitivo del predominio físico, donde exclusivamente la fuerza de los músculos prevalecía sobre la gracia y la belleza en las relaciones familiares.
En el contexto de una consideración integral de las relaciones familiares, conviene recordar la sabiduría popular temática, que dice que el marido es la cabeza y la mujer es el cuello. Es decir, la esencia femenina en la epopeya tradicional siempre se identifica no con la humildad y el reconocimiento del poder de los fuertes, sino con una simple transferencia de oposición a un nivel más sutil de motivación para las acciones. En este caso, las decisiones importantes se toman sobre la base de la conveniencia. Y esta misma "conveniencia" simplemente se convierte en ese motivo intelectual generado por la mitad débil de la humanidad.
Además, el establecimiento de un equilibrio en las relaciones familiares a menudo se asocia con su fase de desvanecimiento, cuando la estabilidad es reemplazada por una simple falta de motivos para enfrentamientos más acalorados, que son el verdadero parámetro de una relación sana. Es decir, el factor "paz y amor" en las relaciones familiares, donde están presentes "el silencio y la gracia", es una indicación directa de que el sentimiento real está completamente ausente en esta célula de la sociedad. Después de todo, digan lo que digan, y la confrontación de género en su esencia natural se basa en la generación regular de tales estados, cuando una visión diferente de los mismos fenómenos y eventos provoca la acumulación de tensión.
Además, la ausencia de este tipo de tensión es un indicador elocuente de la artificialidad y no de la naturalidad de las relaciones familiares. De hecho, en este caso, un miembro de la familia, por defecto, se pone del lado del otro (intencionalmente o debido a la debilidad de su propia posición). Pero luego está completamente ausente un concepto como "cooperación igualitaria y mutuamente beneficiosa", que está a la cabeza de cualquier relación. Resulta que el consentimiento tácito o la unanimidad regular con respecto a cualquier tema de la vida en común indica directamente la prioridad inquebrantable de uno de los cónyuges.
Pero para nadie es un secreto que el amor excluye estados tan dolorosos cuando uno de los miembros cumple obedientemente la voluntad del otro, confirmando así su papel pasivo en estas relaciones. Después de todo, entonces se nivela el concepto de "igualdad". Quizás por este tipo de uniones familiares surgió una regla cuando uno ama y el otro permite. Aquí tenemos una forma pervertida de la manifestación sensorial más elevada.
Por lo tanto, para aquellas parejas que sospechan algo, pero no comprenden bien lo que está sucediendo, es importante prestar mucha atención al estado de "paz y tranquilidad" en su familia. Una familia real, llena de amor, nunca será como un idilio hipócrita y "reflexivo", en el que no hay disputas, aclaraciones violentas de relaciones, escenas de celos y otros atributos de sentimientos candentes.
Sólo en ausencia de la energía de la relación (el formato de la “batería muerta”) es posible tener un estado de reposo igual a la muerte. Por cierto, cualquier relación social está directamente relacionada con este principio (acumulación de tensión en el enfrentamiento). Y, dada la naturaleza de los sexos opuestos, está bastante claro que el enfrentamiento entre un hombre y una mujer debe estar presente siempre y en todas partes. En este contexto, es importante entender que la pasión como manifestación de este enfrentamiento debe estar necesariamente presente en una historia de amor.
