El amor estaba estrechamente relacionado con la cultura y la filosofía de los antiguos griegos. Platón, Sócrates, Aristóteles, Luciano y muchos otros filósofos de la antigua Grecia intentaron describir el amor como un sentimiento y un estado, para definir el amor. Aprender amistades, amor, conexiones eróticas, pensadores del pasado los convirtió en fuente de reflexiones sobre el sentido de la vida. Cuatro tipos de amor: eros, filia, severo y agapesis, se encuentran con mayor frecuencia en fuentes escritas que han sobrevivido hasta nuestros días.
El amor jugó un papel importante en la vida de los antiguos griegos. Está saturado de mitos, obras de arte y tratados filosóficos de la Antigua Grecia. No en vano los griegos distinguieron todos sus matices y matices. Además, el amor era la causa fundamental de todo.
Filia
La palabra "filia" se encuentra por primera vez en los escritos de Herodoto y originalmente significa un tratado de paz entre estados. Posteriormente, se incorporó a esta palabra el concepto de amor-amistad. A juzgar por las declaraciones de los antiguos filósofos, la filia es un sentimiento que surge en relación con los amigos y familiares, logrando la completa unidad de las almas. La base de la amistad no es en absoluto el cariño sensual, sino el apoyo mutuo, muy necesario para los helenos, que exploraban constantemente nuevos territorios, defendían sus ciudades y emprendían nuevas campañas.
Un ejemplo de tal amor-amistad es la historia de Aquiles y Patroclo, que fueron en busca de la gloria en la guerra de Troya. Amigos compartieron negocios, una mesa, una carpa. Y cuando Patroclo cae en una batalla desigual con los troyanos, el héroe legendario de la epopeya troyana, que se había negado a luchar antes, va a vengar la muerte de su amigo.
Platón entendió la amistad como la búsqueda de la perfección, la cercanía emocional de los amigos, el apego emocional. La teoría descrita en los escritos de Platón se denominó "amor platónico".
Eros
Los filósofos griegos antiguos pensaban en eros de una manera especial. Esto fue determinado por la posición específica de la mujer en la sociedad. La mujer-esposa, a la que se encargaban los deberes de procreación y limpieza, no era objeto de adoración y amor para su marido. “Tu esposa te hace feliz solo dos veces: el día de la boda y el día de su funeral”, escribe Hipponactus desde Éfeso. Los hombres disfrutaban en compañía de heterosexuales, pero hablaban de ellos con imparcialidad. La declaración de Menander sobre las mujeres ha sobrevivido hasta nuestros días: "Entre los animales extraños que habitan la tierra y el mar, una mujer es verdaderamente el animal más terrible".
Platón fue el primero en utilizar la palabra "eros". En su obra "La fiesta", Platón divide el amor en verdadero y groseramente sensual. La Fiesta contiene el mito del origen de Eros, el eterno compañero de Afrodita. Sus padres eran los dioses de la pobreza y la riqueza: Singing y Poros. Fue concebido en una fiesta con motivo del nacimiento de la diosa del amor, lo que predeterminó su ministerio posterior. Eros se tejió a partir de contradicciones, combinó la tosquedad y el afán por lo bello, la ignorancia y la sabiduría. Eros es la personificación del amor, que puede luchar simultáneamente por la muerte y la inmortalidad.
Platón lleva el pensamiento al hecho de que el amor es un ascenso a los ideales más elevados. Su eros es el eros del conocimiento y el placer estético.
Aristóteles considera el amor no solo desde un punto de vista estético. En Historias de animales, el pensador describe el comportamiento sexual en detalle y lo conecta con los placeres sensuales de comer, beber y tener relaciones sexuales. Sin embargo, en Ética a Nicómaco, Aristóteles sostiene la idea de que no eros, sino filia es el objetivo más alto y la dignidad del amor.
Los epicúreos se caracterizaban principalmente por la sensualidad y el ansia de placer. Sin embargo, fue Epicuro quien habló del hecho de que se debe controlar el eros inherente a todos los seres vivos de la tierra. Señaló que los placeres del amor nunca son beneficiosos, lo principal es no dañar a otros, amigos y familiares.
Stroge y ágape
Los antiguos griegos entendían la palabra severo como el amor de los padres por sus hijos, los hijos por sus padres. En el entendimiento de hoy, estricto es también el tierno afecto de los cónyuges entre sí.
El concepto de "ágape" define el amor de Dios por las personas y el amor de las personas por Dios, el amor sacrificial. En los albores del cristianismo, esta palabra adquirió una connotación revolucionaria. Los primeros intentos de los cristianos de traducir textos bíblicos al griego tropezaron con una serie de dificultades: ¿qué palabra usar filia, eros, mania? La idea cristiana revolucionaria exigía soluciones revolucionarias. Así, la palabra neutral "agapesis", que significaba amor, el deseo de otorgar, se convirtió en el concepto que lo abarca todo "Dios es amor".
Los antiguos griegos no conocían el concepto de pecado en el contexto del amor, el erotismo y la sexualidad. El pecado se consideraba una mala conducta social y moral: crímenes e injusticia. Con la expansión del cristianismo, el mundo desapareció, lleno de pausadas observaciones y reflexiones sobre la naturaleza humana, en las que se glorificaban las virtudes familiares, la lealtad, la amistad y el amor en todas sus manifestaciones.
